martes, 28 de febrero de 2017

[Novedades] Cuaresma / CÁCERES / CASTILLO / ALRCÓN / Pascua Cósmica / CASALDÁLIGA / BOFF / EATWOT


[Novedades] Cuaresma / CÁCERES / CASTILLO / ALRCÓN / Pascua Cósmica / CASALDÁLIGA / BOFF / EATWOT
Servicios Koinonía 28 de febrero de 2017, 17:49
Amigos/as:
saludos. 
Mañana comienza la Cuaresma. Les informamos de las últimas novedades en Koinonía:

• Recuerden: tienen una selección de materiales de Koinonía especialmente utilizables en Cuaresma y Semana Santa, en la página sobre el uso pastoral de Koinonía

• En muy pocos días, el 03/03 es el primer aniversario del asesinato de Berta Cáceres. Vean y divulguen la película Guardiana de los ríos, en memoria de nuestra mártir latinoamericana por la ecología. 

• Un cuento corto latinoamericano, «Bordadoras de futuro», de Perla Guadalupe CASTILLO SOLÍS, de México. En la sección de Cuentos cortos latinoamericanos

• Una página neobíblica, «En un instante estaremos ya en el cielo», sobre Mt 25,34-40, de Cynthia ALARCÓN MÚGICA, de México. En la sección de Neobíblicas

• Dentro de la búsqueda de nuevos caminos con los que ampliar la práctica de la espiritualidad, estamos elaborando una celebración ecológica, una «Pascua Cósmica», con una reflexión teológica previa, indicaciones pastorales, y el guión mismo para la celebración. Lleva unos días puesta en línea para recibir sugerencias y críticas y mejorarla. Para posibilitar esa participación, que va permitiendo hacer versiones nuevas, corregidas y mejoradas, la hemos puesto por el momento fuera de Koinonía, en una plataforma (Academia.edu) que lo permite, donde la tendremos hasta la finalización de su elaboración. Les invitamos a verla, y a participar si lo desean.  

• En la página de Pedro CASALDÁLIGA hemos puesto un enlace nuevo a la otras obras de Pedro Casaldáliga, que están en la plataforma Academia.edu. Les invitamos a visitarlo cuando puedan y ver las obras de Pedro últimamente digitalizadas. Iremos digitlizando y subiendo otras. Si quieren ser avisados sobre las novedades en ese sitio, pulsen el botón «Follow»; allí mismo podrán pulsar el botón «Unfollow» para dejar de ser avisados.

• Continuamos poniendo en línea cada semana, una o dos veces, los artículos cortos de Leonardo BOFF, en su página en Koinonía

• Nuestro Servicio Bíblico Latinoamericano cubre ya todo el tiempo de cuaresma y parte del tiempo Pascual. En su página

• Recordamos que la Agenda Latinoamericana de 2017 está en línea hace tiempo (también aquí). Está siendo bastante solicitada y utilizada su «propuesta pedagógica» sobre la ecología integral, así como los cuatro libros digitales en línea que ofrece gratuitamente por generosidad de sus autores. 

• Hemos puesto al pie del portal de Koinonía un enlace al portal de la EATWOT o ASETT (Asociación Ecuménica de Teólogos/as del Tercer Mundo), donde pueden tener acceso gratuito a muchas de sus producciones. Pueden pulsar en el botón «followers» para ser avisados de sus novedades con un simple correo sin peso muy de tarde en tarde. 

Saludos cordiales
del equipo Koinonía

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sábado, 18 de febrero de 2017

Adital - Creo en las comunidades eclesiales de base (CEBs)

Creo en las comunidades eclesiales de base (CEBs)
Adital
20100308

1. Las CEBs me enseñaron a ser obispo"


En 1997 celebrando los 25 años de las CEBs y de mi ordenación sacerdotal me atreví a afirmar en esa asamblea de más de 300 personas que las CEBs me habían hecho misionero sacerdote. Aunque uno exprese lo que siente, le queda la duda de ser un tanto exagerado, de haberse pasado un pelín.  Parece que no me extralimité, porque diez años más tarde, conmemorando el 35 aniversario de las CEBs, Mons. Carlos Mª Ariz cmf en la eucaristía oficiada en la catedral de Colón dijo con todo aplomo y sinceridad: "las comunidades eclesiales de base me enseñaron a ser obispo". Los presentes nos quedamos boquiabiertos. Sabíamos del cariño y la comunión existente entre las CEBs y el "hermano obispo", pero desconocíamos esa hermandad y maternidad ministerial.

2. Un modelo de iglesia latinoamericano reconocido universalmente

Desde Medellín (1968) a Aparecida (2007), pasando por Puebla y Santo Domingo, se ha mantenido en todos los documentos del episcopado latinoamericano este modelo de Iglesia inserto entre los pobres y sencillos. De los obispos de Panamá citamos nada más una resolución de 1983: "Optamos por la promoción de las CEBs para que dentro de las parroquias, y de la diócesis, integren la estructura básica de la Iglesia en Panamá, comunidad de comunidades". De América Latina traemos una frase del cardenal de Brasil Mons. Aloisus Lorscheider: "Las Cebs son la mejor manera de de vivir el evangelio". Y terminamos con una intuición del cardenal Kim: "Las Cebs son la única alternativa para el futuro de la misión en Corea". También acreditan esta manera de ser y sentirse iglesia los documentos papales: E. nuntiandi nº58, Redentoris missio nº51 y C. laici nº26. No conozco otro modelo de Iglesia, no digo movimiento, propuesto tan ampliamente como las CEBs.

3. Una zona misionera dura y bella


He tenido el privilegio de nacer y crecer con las CEBs en el Vicariato apostólico de Darién, república de Panamá. Este comprendía, en aquellos tiempos de 1972, la provincia de Darién, la intendencia de San Blas y Colón. Dentro de esta última provincia, además de la capital, había tres grandes zonas: la Costa Arriba, la Costa Abajo-Lago y la Transistmica. La mayor parte de mi vida la pasé entre las CEBs de los 115 pueblos de la zona Costa Abajo-Lago. Las giras misioneras permanentes y prolongadas a través de los ríos, el mar, la selva y el lago eran sumamente arriesgadas y fatigosas, no aptas para timoratos ni endebles. Sé que significa pasar hambre, agotamiento y mal dormir en tablas encorvadas. Las Cebs nacieron en la pobreza e inseguridad de la gente y de los misioneros. En contraste, se podía contemplar la belleza de los crepúsculos y amaneceres sobre la jungla o el Caribe; son de tal calibre que, al recordarlos, quedo tan embelesado como entonces. Sin duda, una tierra dura y linda.

4. Con arroz pincho y mochila al hombro


Cuando me preguntan cómo nacieron las CEBs en la Costa Abajo-Lago, suelo decir: "con arroz pincho y mochila al hombro". Es decir, compartiendo con los cholos y playeros un arroz seco, sin aceite y sin condimento; aceptando su vida, el mejor de sus bienes; y, a la vez, caminando muchas horas con la mochila al hombro, por caminos de barro y lomas y bajo soles tropicales o aguaceros interminables. Fue posible el surgimiento de esta experiencia de fe profunda, comprometida y comunitaria internándose en lo profundo de la montaña y en lo hondo de las personas. Una historia de salvación que fue cuajando lenta y constantemente. Las Cebs se forjaron en una itenerancia geográfica, humana y teológica. Cuánto páramo y peligro para llegar a los seminarios de formación en los distintos centros donde se impartían los seminarios. Mujeres con niños desplazándose durante un día y más. Un proyecto del reino que se hizo marginalidad, periferia y osadía.

5. María y los rasgos que dan carácter a las CEBs.



En nuestra experiencia de 38 años laborando apostólicamente con las CEBs, manera singular de vivir la eclesialidad entre los laicos y sencillos, resaltaría los 10 rasgos más vividos. Sacramento y vida, Biblia y realidad, Fe y liberación, espiritualidad y compromiso, María y mujer-pueblo, evangelio y cultura, religiosidad popular y acompañamiento, ministerios y organización, universal y particular, clerical y laical. Es un conjunto de rasgos vivenciados desde el anuncio, la celebración, el servicio a los pobres y la comunión. Y cada uno de ellos conlleva todo un programa de aplicación pastoral. Es digno de resaltar, como claretianos y cordimarianos, la dimensión mariana de las CEBs. Más que un simple rasgo, es todo un paradigma, un horizonte azul impregnado de magníficas maternales. La acogida, el afecto y la ternura de nuestras CEBs dimanan de esa presencia familiar de María.

6. La Iglesia grande dentro de una Iglesia pequeña.



Mi identidad y pertenencia cristiana y eclesial se han alimentado y desarrollado dentro de la experiencia de fe celebrada y compartida en las CEBs.  No dudo de la presencia de la iglesia pequeña en la Iglesia grande, los que desde aquí miran lo podrán atestiguar, yo si puedo confirmar que la iglesia universal se vive desde las CEBs, porque son iglesia, la más pequeña estructura eclesial. El Papa, los documentos del magisterio latinoamericano, la presencia del obispo y el equipo misionero, somos parte de su oración, caminar y cuestionamientos. Como sacerdote mi tarea es la de santificar, formar evangelizadores, y animar y fortalecer en la debilidad, el resto es de la comunidad. Las catequesis de infancia, pre-co-y poscomunión, así como de confirmación y adultos las llevan los ministerios de la evangelización. La celebraciones de la palabra como la dominical,  novenas, posadas,  velorios etc.. son propias de delegados. Todo lo que es organización: de la mujer, jóvenes, pastoral social, salud, por la tierra, la cultura... es decir, todo lo que abarca la dimensión del servicio al prójimo y a la sociedad, lo ejercen distintos ministerios de las CEBs. La coordinación en sectores dentro de la zona misionera y la preparación para los sacramentos del bautismo y matrimonio son otras tantas tareas que la CEBs asume.

7. Las comunidades eclesiales de base y el Vicariato de Darién


Después de la Costa Abajo donde misioné durante 27 años en sus distintas 5 subzonas. Mi destino al Darién me dolió como arrancar un árbol viejo. Logré superarme, pero nunca había sentido tan profundamente que era de carne y hueso. Después de un año en Metetí, aterricé en Agua Fría. Aquí llevo cuatro años, dos años con otro claretiano. A falta de un proyecto pastoral, en colaboración con los evangelizadores existentes, nos pusimos manos a la obra en el 2006. El título de dicho proyecto dice:"Creación, formación y seguimiento de las Comunidades Eclesiales de Base", aprobado el 12 de enero de 2008 en la asamblea de la zona misionera de Agua Fría. En estos dos años vemos ya algunos frutos importantes de este plan pastoral. Nos va a costar más entre los indígenas, primero porque sólo son cinco de 30 comunidades y de dos etnias distintas (kunas y emberás), pero además está la barrera de la lengua.

8. Las CEBs son posibles en equipo y en misión compartida

Aunque me han pedido la experiencia personal de las CEBs, no puedo dejar a un lado el trabajo en equipo y en misión compartida. Si queremos CEBs en comunión profética, litúrgica y social, sólo es posible desde un equipo misionero de sacerdotes, religiosas (os), laicos y laicas. Yo he tenido el privilegio de trabajar siempre en equipo y con una misión compartida. El testimonio y la vida de los misioneros, su ayuda mutua, el acompañamiento y colaboración en la formación de ministerios y en la giras por las comunidades ha constituido una piedra angular en la construcción de las CEBs. Son los mismos laicos que después de 4 años de ausencia como equipo en la Costa Abajo-Lago, echan de menos ese método de evangelizar. La ausencia de religiosas y misioneros laicos en este momento en Agua Fría, no deja de ser un vacio importante para llevar a cabo el plan pastoral.

9. Creo en las Comunidades Eclesiales de Base

Hace años estaba de moda el "yo creo", no sé si alguien se me adelantó con este lema: "Yo creo en las Comunidades Eclesiales de Base", no estoy al tanto de todo lo que se publica. Quiero terminar esta reflexión sobre las CEBs haciendo hincapié en el título propuesto. Y digo "creo en las CEBs" por dos razones: una, por todo lo dicho en los números anteriores, y otra, por la cual las aceptarían más de cuatro involucionista. En los 28 años vividos bajo este modelo pastoral en la Costa Abajo-Lago, en ninguna de las 115 comunidades se instalaron los hermanos separados, que no estuvieran antes, a excepción de una porque inmigró la familia patriarcal completa. Y en esos pocos sitios donde estaban los evangélicos, en todos se instalaron las CEBs. En las comunidades de Agua Fría hay de una a tres iglesias por comunidad. Una pena no haber iniciado este proyecto 15 años antes. Con todo ya estamos presentes en dos de las comunidades donde sólo ellos estaban. Y seguimos.

10.  Un sueño y mis señas de identidad

Completo con el número 10 dándoles algunos datos sobre mi vida. Nací en Segovia, España, el 20 de mayo de 1945. Soy misionero claretiano desde 1963 y sacerdote desde 1972. Cumplo este año 38 años de misionero en América Latina, lo único que he querido ser en la vida. Mi ilusión al llegar al tercer mundo era trabajar en áreas difíciles por lo menos 40 años como los grandes misioneros, ya me estoy acercando, espero que Dios me de salud para lograr esta meta o pasarla. He tenido dificultades serias de todo tipo, pero como nos decían nuestras mayores: "cuando tengas tentaciones o peligros, agárrate al manto de la Virgen, que no falla". Así lo puedo certificar. Termino comunicándoles un sueño: estoy construyendo el sexto centro pastoral de mi vida en Agua Fría. No tengo ninguna ONG que lo respalde, pero cuento con los amigos y solidarios de esta misión del Vicariato Apostólico de Darién, ustedes entre ellos. Este centro de cursillos es esencial en la formación de los ministerios que constituyen las bases de las CEBs. 

Mi e-mail: celsainz@yahoo.es
Bendiciones y abrazos misioneros.

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sábado, 11 de febrero de 2017

Papa Francisco: La mujer es la que da armonía al mundo, no está para lavar platos

La mujer es la que da armonía al mundo, no está para lavar platos

El Papa en la Misa. Foto: L'Osservatore Romano

VATICANO, 09 Feb. 17 / 05:52 am (ACI).- La mujer es la que da armonía y sentido al mundo. Así lo señaló el Papa Francisco en su homilía de la Misa celebrada en la Casa Santa Marta.

El Pontífice indicó que se debe evitar referirse a la mujer hablando solo de la función que cumple en la sociedad o en una institución, sin tener en cuenta que la mujer, en la humanidad, cumple una misión que va más allá y que no puede ofrecer ningún hombre: "el hombre no trae la armonía, la trae ella. Es ella la que traer la armonía, que nos enseña a valorar, a amar con ternura, y que hace que el mundo sea una cosa hermosa".
En su reflexión sobre la Creación, a partir de la lectura del Libro del Génesis, el Papa Francisco se refirió al papel de la mujer en la humanidad.

Francisco relató cómo el Génesis explica que al principio el hombre estaba solo, sin compañía. Luego, el Señor toma una costilla de Adán y crea a Eva como carne de su carne. Pero el Papa recuerda que "antes de verla, le hace soñar con ella". "Cuando falta la mujer, falta la armonía", insistió.

El Santo Padre resaltó que el destino del hombre y la mujer es ser "una sola carne".
Para ejemplificarlo, contó una anécdota que sucedió durante una audiencia en la que preguntó a un matrimonio que cumplía 60 años de casados: "¿Quién de los dos ha tenido más paciencia?". "Y ellos que me miraban, se miraron a los ojos –jamás me olvidaré de aquella mirada–, después volvieron a dirigirse a mí y me dijeron, los dos al mismo tiempo: 'Estamos enamorados'. Después de 60 años, esto significa una sola carne. Eso es lo que aporta la mujer: la capacidad de enamorarse. La armonía del mundo".

El Papa explicó que la mujer no está "para lavar platos. No: la mujer está para aportar armonía. Sin mujer no hay armonía". En este sentido, condenó el crimen de la explotación de mujeres.

"Muchas veces escuchamos: 'Es necesario que en esta sociedad, que en esta institución haya una mujer para hacer tal cosa…'. No, no. La funcionalidad no es el propósito de la mujer. Es verdad que la mujer debe hacer cosas, y hace cosas como todos los demás. El propósito de la mujer es la armonía en el mundo".

"La explotación de las personas es un crimen de lesa humanidad, es verdad. Pero la explotación de la mujer es un crimen mayor, porque destruye la armonía que Dios ha querido dar al mundo".

El Papa finalizó la homilía refiriéndose a cómo "en el Evangelio hemos escuchado de qué cosas son capaces las mujeres, ¿verdad? Aquella era valiente. Andaba adelante con valentía. La mujer es la armonía, es la poesía, es la belleza. Sin ella, el mundo no sería así de hermoso, no sería armónico. Me gusta pensar que Dios creó a la mujer para que todos nosotros tuviéramos una madre".

Evangelio comentado por el Papa Francisco:
Marcos 7:24-30
24 Y partiendo de allí, se fue a la región de Tiro, y entrando en una casa quería que nadie lo supiese, pero no logró pasar inadvertido,
25 sino que, en seguida, habiendo oído hablar de él una mujer, cuya hija estaba poseída de un espíritu inmundo, vino y se postró a sus pies.
26 Esta mujer era pagana, sirofenicia de nacimiento, y le rogaba que expulsara de su hija al demonio.
27 El le decía: «Espera que primero se sacien los hijos, pues no está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perritos.»
28 Pero ella le respondió: «Sí, Señor; que también los perritos comen bajo la mesa migajas de los niños.»
29 El, entonces, le dijo: «Por lo que has dicho, vete; el demonio ha salido de tu hija.»
30 Volvió a su casa y encontró que la niña estaba echada en la cama y que el demonio se había ido.

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El Papa en nueva entrevista: El que abusa de menores es un enfermo engañado por el diablo https://t.co/XIR5lcURqI
— ACI Prensa (@aciprensa) 9 de febrero de 2017

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domingo, 5 de febrero de 2017

Agenda Latinoamericana'2017 - Información y materiales

Agenda Latinoamericana'2017 - Información y materiales:
[* Descarga la Agenda 2017 en formato PDF]


Información y materiales complementarios
de la Agenda Latinoamericana'2017


Textos y documentos:Pedro CASALDÁLIGA y José María VIGIL: Ecología integral: Reconvetirlo todo, presentación del tema de la Agenda'2017. También en português.
Laudato Sii', del Papa Francisco, versión oficial; y en 11 idiomas.
Carta de la Tierra.
Carta del gran jefe Seattle.
Cartilla popular de ecología, de la Agenda Lainoamericana.
- GONZALO, Manuel, Génesis 1, narrado hoy.
- BOFF, Leonardo, Pistas para una nueva visión ecológico-espiritual.
- WHITE, Lynn, Raíces históricas de nuestra crisis ecológica.
- VIGIL, José María, Todo tiene un límite.
Datos cósmicos a ver/contemplar

Propuesta Pedagógica,
Libros
e informes:
Propuesta pedagógica de la Agenda Latinoamericana'2017.
Propuesta pedagógica ampliada.

Los cuatro libros que sus autores y editoriales ponen a nuestra disposición:
- David MOLINEAUX, En el principio era el sueño, Edición Digital 2016, 108 pp. Y en forma de flip.
- David MOLINEAUX, Polvo de estrellasSantiago de Chile. Edición digital actualizada 2016.
- Brian SWIMME, El Universo es un dragón verde. Relato cósmico de la creación. Sello Azul, Santiago de Chile 1988, 146 pp
- Manuel GONZALO, Gracias, Tiburón, Editorial SB, Buenos Aires 2006, 168 pp


Elenco de 60 libros científicos, de divulgación, novelas, ensayos, películas, documentales... preparado por Dani BOIX, en castellano, y en catalá.
Portales y páginas en la red:- Página de información y materiales complementarios de la Agenda Latinoamericana'2010, sobre ecología.
unmillonporelclima.es, de ECODES: un sin fin de iniciativas y sugerencias para comprometerme por el planeta.
Centro de Ecología integral
Videos y films
para comentar
y debatir:
Serie de 20 audios de la REPAM sobre la Laudato Si'. Também em português
Película «Mañana», sobre la conversión ecológica que debemos llevar a cabo; vea también aqui
Película «Utopía»...
-
 Muchos materiales en Youtube. / Deforestación y tala ilegal / Derrame de petróleo / Contaminación del aire / Pasivos ambientales / Contaminación sonora / Residuos sólidos / Entendiendo la COOP 20 /
- Sobre el asesinato de la Hna Doroty Stang, mártir de la Ecología (muchos más en Youtube y Google). 

Archivo digital
de la Agenda
Latinoamericana:
- Anteriores Agendas Latinoamericanas: artículos sobre temas como ecología, derechos humanos, liberación, neoliberalismo, opción por los pobres, pobreza, solidaridad... de diferentes autores; puede buscar en castellano, em português, i en catalá.
Puede buscarse cualquier otro material o texto de Agendas anteriores, por tema, autor, título, año, etc., en tres idiomas: castellano, portugués y catalán, en el Archivo Digital de la Agenda: servicioskoinonia.org/agenda/archivo

Otros materiales::GOOGLE: abundante material, buscando «Ecología», «Ecología integral», Deep Ecology...
Imágenes de Google sobre Ecología Integral...
- Wikipedia: Ecología

Imágenes:Maximino CEREZO, En la Cena Ecológica del Reino, 24 x 12 x 300 ppp, 245 Kb.
-IPCC, Calentamiento planetario, 172 Kb, 72 ppp




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viernes, 3 de febrero de 2017

[BoffSemanal] Trump: ¿una nueva etapa de la historia? (20170203)

Trump: ¿una nueva etapa de la historia?
Ya hace años se notaba, un poco en todas partes del mundo, la ascensión de un pensamiento conservador y de movimientos que se definían como de derechas. Con eso se apuntaba a un tipo de sociedad en la cual el orden prevalecía sobre la libertad, los valores tradicionales se imponían a los modernos, y la supremacía de la autoridad se sobreponía a la libertad democrática.

Este fenómeno se deriva de muchos factores, pero principalmente por la erosión de las referencias de valor que daban cohesión a una sociedad y proporcionaban un sentido colectivo de convivencia. El predominio de la cultura del capital con sus propósitos ligados al individualismo, a la acumulación ilimitada de bienes materiales y principalmente a la competición dejando de hecho escaso espacio para la cooperación, contaminó prácticamente a toda la humanidad, generando confusión ético-espiritual y pérdida de pertenencia a una única humanidad, habitando una Casa Común. Emergió la sociedad líquida, en el lenguaje de Bauman, en la cual nada es sólido, a lo que hay que añadir el espíritu posmoderno del every thing goes, del vale todo, en la medida en que lo que cuenta es realizar el objetivo buscado por cada uno, de acuerdo a sus preferencias.

Ante esta dilución de estrellas-guía surgió su opuesto dialéctico: la búsqueda de seguridad, de orden, de autoridad, de normas claras y de caminos bien definidos. En la del conservadurismo y de la derecha en política, en ética y en religión se encuentra este tipo de visión de las cosas. Está a un paso del fascismo como se verificó en la Alemania de Hitler y en la Italia de Mussolini.

En Europa, en América Latina y en Estados Unidos estas tendencias han ido ganando fuerza social y política. En Brasil este espíritu conservador, derechista fue el que moldeó el golpe de clase jurídico-parlamentario que destituyó a la Presidenta Dilma Rousseff. Lo que siguió ha sido la implantación de políticas claramente de derechas, anti-pueblo, negadoras de derechos sociales y retrógradas en términos culturales.

Pero esa tendencia conservadora ha alcanzado su dimensión más expresiva en la potencia central del sistema-mundo, Estados Unidos, confirmada por la elección de Donald Trump como presidente de ese país. Aquí el conservadurismo y la política de derechas se muestran sin metáforas y de forma descarada e incluso áspera.

En sus primeros actos, Trump ha empezado a desmontar las conquistas sociales alcanzadas por Obama. Nacionalismo, patriotismo, conservadurismo, aislacionismo son sus características más claras.

Su discurso inaugural es aterrador: "de hoy en adelante una nueva visión gobernará nuestra tierra. A partir de este momento Estados Unidos será lo primero". Lo "primero" (first) aquí debe ser entendido como "sólo (only) Estados Unidos va a contar". Radicaliza su visión al término de su discurso con evidente arrogancia: "Juntos haremos que Estados Unidos vuelva a ser fuerte. Haremos que Estados Unidos vuelva a ser próspero. Haremos que Estados Unidos vuelva a ser orgulloso. Haremos que Estados Unidos vuelva a ser seguro de nuevo. Y juntos haremos que Estados Unidos sea grande de nuevo".

Subyacente a estas palabras funciona la ideología del "destino manifiesto", de la excepcionalidad de Estados Unidos, siempre presente en los presidentes anteriores inclusive en Obama. Es decir, Estados Unidos posee una misión única y divina en el mundo, la de llevar sus valores de derechos, de la propiedad privada y de la democracia liberal al resto de la humanidad.

Para él, el mundo no existe. Y si existe es visto de forma negativa. Rompe los lazos de solidaridad con los aliados tradicionales como la Unión Europea y deja a cada país libre para eventuales aventuras contra sus contendientes históricos, abriendo espacio al expansionismo de potencias regionales, incluyendo eventualmente guerras letales.

De la personalidad de Trump se puede esperar todo. Habituado a negocios tenebrosos como son, de modo general, los negocios inmobiliarios neoyorquinos, sin ninguna experiencia política, puede desencadenar crisis enormemente amenazadoras para el resto de la humanidad, como por ejemplo, una eventual guerra contra China o Corea del Norte, donde no se excluiría la utilización de armas nucleares.

Su personalidad denota características psicológicas desviadas, narcisista y con un ego superinflado, mayor que su propio país.

La frase que nos asusta es esta: de hoy en adelante una nueva visión gobernará la tierra. No sé si está pensando solo en Estados Unidos o en el planeta Tierra. Probablemente las dos cosas para él se identifican. Si fuera verdad, tendremos que rezar para que no ocurra lo peor para el futuro de la civilización.       
     

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